1. 月上柳梢头,人约黄昏后。——欧阳修《生查子·元夕》
2. 谁教岁岁红莲夜,两处沉吟各自知。——姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》
3. 五更钟动笙歌散,十里月明灯火稀。——贺铸《思越人·紫府东风放夜时》
4. 不是暗尘明月,那时元夜。——蒋捷《女冠子·元夕》
5. 听元宵,今岁嗟呀,愁也千家,怨也千家。——王磐《古蟾宫·元宵》
6. 听元宵,往岁喧哗,歌也千家,舞也千家。——王磐《古蟾宫·元宵》
7. 箫鼓喧,人影参差,满路飘香麝。——周邦彦《解语花·上元》
8. 霭芳阴未解,乍天气、过元宵。——周端臣《木兰花慢·送人之官九华》
9. 玉漏银壶且莫催,铁关金锁彻明开。——崔液《上元夜六首·其一》
10. 今年元夜时,月与灯依旧。——欧阳修《生查子·元夕》
11. 美人慵翦上元灯,弹泪倚瑶瑟。——朱敦儒《好事近·春雨细如尘》
12. 去年元夜时,花市灯如昼。——欧阳修《生查子·元夕》
13. 火树银花合,星桥铁锁开。——苏味道《正月十五夜》
14. 千门开锁万灯明,正月中旬动地京。——张祜《正月十五夜灯》
15. 金吾不禁夜,玉漏莫相催。——苏味道《正月十五夜》
16. 锦里开芳宴,兰缸艳早年。——卢照邻《十五夜观灯》
17. 望千门如昼,嬉笑游冶。——周邦彦《解语花·上元》
18. 九衢雪小,千门月淡,元宵灯近。——晁端礼《水龙吟·咏月》
19. 将坛醇酒冰浆细,元夜邀宾灯火新。——赵时春《元宵饮陶总戎家二首》
20. 月色灯山满帝都,香车宝盖隘通衢。——李商隐《观灯乐行》
21. 故园今夕是元宵,独向蛮村坐寂寥。——王守仁《元夕二首》
22. 帐底吹笙香吐麝,更无一点尘随马。——苏轼《蝶恋花·密州上元》
23. 元宵佳节,融和天气,次第岂无风雨。——李清照《永遇乐·落日熔金》
24. 袨服华妆着处逢,六街灯火闹儿童。——元好问《京都元夕》
25. 接汉疑星落,依楼似月悬。——卢照邻《十五夜观灯》
26. 宣和旧日,临安南渡,芳景犹自如故。——刘辰翁《永遇乐·璧月初晴》
27. 见说马家滴粉好,试灯风里卖元宵。——符曾《上元竹枝词》
元宵节的习俗元宵节是中国的传统节日,所以全国各地都过,大部分地区的习俗是差不多的,但各地也还是有自己的特点。
正月十五吃元宵,“元宵”作为食品,在我国也由来已久。宋代,民间即流行一种元宵节吃 的新奇食品。这种食品,最早叫“浮元子”后称“元宵” ,生意人还美其名曰“元宝” 。元宵即“汤圆”,以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅,用糯米粉包成圆形,可荤可素,风味各异。可汤煮、油炸、蒸食,有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的,而是在糯米粉中"滚"成的,或煮或油炸,热热火火,团团圆圆。
汉明帝永平年间(公元58~75年),因明帝提倡佛法,适逢蔡愔从印度求得佛法归来,称印度摩喝陀国每逢正月十五,僧众云集瞻仰佛舍利,是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法,下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。此后,元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五,无论士族还是庶民都要挂灯,城乡通宵灯火辉煌。
元宵放灯的习俗,在唐代发展成为盛况空前的灯市,当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市,社会富庶。在皇帝的亲自倡导下,元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后,已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗(公元685~762年)时的开元盛世,长安的灯市规模很大,燃灯五万盏,花灯花样繁多,皇帝命人做巨型的灯楼,广达20间,高150尺,金光璀璨,极为壮观。
宋代,元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代,而且活动更为民间化,民族特色更强。以后历代的元宵灯会不断发展,灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是“上元前后各一日”,宋代又在十六之后加了两日,明代则延长到由初八到十八整整十天。
到了清代,满族入主中原,宫廷不再办灯会,民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天,一直延续到今天。
灯在台湾民间具有光明与添丁的涵义,点燃灯火有照亮前程之意,且台语灯与丁谐音代表生男孩,因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走,希望“钻灯脚生卵葩”(就是钻到灯下游走,好生男孩)。